八首最有名的端午节古诗(李傲)

又一年是端午节。在一年的这个时候，我们吃粽子，系彩绳，和家人朋友一起度假。边肖收集了与端午节和粽子起源有关的最著名的故事。我们来看看。

最著名的古代端午节诗歌

5月5日(梅)

屈氏已沉死，楚人不能忍。

为什么诽谤，却要做一条龙？

死前恨，死后追。

元祥碧潭水，应照千峰。

和端午节(章雷)

种族深感千年悲哀，忠诚的灵魂去了还能回来。

世上除了离骚什么都没有。

端午节(北琼)

风雨带来厄运，汨罗无处挂魂。

海石榴花该相视一笑，独醒无酒。

端午节(李隆基)

端午节临近仲夏，时间很清楚，白天也越来越长。

盐梅曾作鼎，传唱。

东西是古人留下来的，一年比一年长。

宣知梅花，感芦香至水。

一个亿跟生活一样，大众可以保持繁荣。

忠诚，如果不被取代，会让方堃晕倒。

“穿越种族之诗”(赵露)

西施在端午节住了很长时间，看着酒店大楼前的吹风机。

鼓动时雷声微弱，兽头雪微。

湍急的波浪突出人，跳跃的波浪打鸟飞回来。

龙刚不相信，所以他赢得了冠军。

茅毅五首诗(陆游)

端午节来了，红色的石榴花布满了山村。

宗保分两个包子，艾戴着危险的皇冠。

还忙着拿药和药方，为今年能平安无事而犯病。

做完这些，是太阳和西方，一家人准备好了食物和饮料，他高兴地喝着酒。

端午节(老舍)

端午节时，村里的孩子们仍然穿着旧衣服。

相邀，带着竹帽，敢为泥地深爱草堂。

有客户是骨肉，却没钱买酒卖文章。

当年鱼三尺，不如今日豆香。

“穿越种族之诗”(赵露)

西施在端午节住了很长时间，看着酒店大楼前的吹风机。

鼓动时雷声微弱，兽头雪微。

湍急的波浪突出人，跳跃的波浪打鸟飞回来。

龙刚不相信，所以他赢得了冠军。

端午节粽子的起源

粽子起源的民间传说

根据唐慎·雅芝的《屈原传》，屈原入河后，人们非常想念他。每到五月初五，他就把食物放在竹筒里，扔到水里献祭。东汉建武年间(22-55)，一个叫曲辉的人在长沙突然看见三闾大夫屈原在光天化日之下出现。他说祭祀用的食物被龙偷了，告诉他以后再扔，要用蓼叶包好再用五色线包。龙很害怕，不肯吃它。曲辉把这次历险告诉了村民，他们按照屈原的指示精心制作了粽子。这一习俗一直延续到今天。

这个神奇的传说最早是梁代作家吴俊写的，作为一部奇书，收录在《齐和续》中。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来成为端午节最重要的节日食品。至于为什么扔进水里，一种方法是给屈原吃，另一种方法是“扔到河里喂龙。”也就是说粽子是专门用来喂小龙的，以免伤到屈原的身体。

为什么后来用艾叶，芦苇叶，荷叶包粽子？《初学记》里有这样的记载:汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称三闾博士(屈原的官名)，对他说:“你祭祀的东西，都是河里的龙偷的，以后可以用艾叶包着，用五色丝线扎着。龙最怕这两样东西。于是，人们用檫树叶包裹小米，制成玉米小米，代代相传，逐渐发展成为中国的端午食品。

粽子起源的另一种说法

山西民俗学家认为，粽子的起源与古代统治水的三晋先民的故事有关。

泰谦作为一个古代历史人物，据山西史家研究，泰谦在治水年龄上早于大禹，是颛顼帝时代治水的官员。

当时台前饱受治水之苦，由北向南奔流，分流分水，一路引水到灵石山受阻。台前带领百姓在灵石山上作战，开山排水工程异常艰难。人们日夜在山里生活、吃饭，挖山。

当时水已满，无路可走，也没有船。(王禹负责治水的时候也是走路上上下下的，所以有个三次不进屋的故事。据研究，太前治水早于大禹，太前治水以分水为主，依据的是只在山西流传的治水历史和传说，而大禹治理黄河，所以大禹治水足迹和成就都大于太前。)汾河两岸家家户户都有劳动力跟台湾一起治水。为了保证粮食按时送到施工现场，又不耽误和影响人民的粮食安全，人们想出了一个用水送粮的办法，用竹桶和芦苇叶包裹粮食，用木筏顺流而下，把粮食送给下游治水的人。途中，许多食物被水里的鱼虾吃掉。随着人口的流动，这种食物很快就传遍了整个汉族。如今，山西人在5月5日祭奠汾酒李泰，粽子也是祭品之一。

直到今天，每年农历五月初，中国家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，粽子的品种更多。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，馅料有很多种，如豆沙、鲜肉、八珍、火腿、蛋黄等。，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。