什么时期开始出现符号活动(孙红秀)

象征性活动开始出现在直立人时期。符号是符号学的基本概念之一。符号一般指文字、语言、代码、数学符号、化学符号、交通标志等。然而，符号学中的符号范围要广得多，社会生活的元素如问候、仪式、游戏、文学、艺术、神话等等都是符号。

符号的基本特征:

1、抽象

卡西尔把符号理解为一种从特殊抽象到普遍性的形式。\"分离各种关系的能力已经在人们身上得到发展.\"这种分离各种关系的能力，被德国哲学家赫尔德称为“反思”。也就是人们可以从漂浮的知觉流中提取一些固定的成分，然后分离出来进行研究。这种抽象能力在动物身上是找不到的。这说明关系的思想依赖于符号，没有一套相当复杂的符号系统，“关系”的思想根本不可能。因此，“如果没有符号系统，一个人的生命将被限制在他的生物需要和实际利益的范围内，他将找不到通往理想世界的道路”。

2.一般性

普遍性是指符号的作用不限于特殊条件，而是一个普遍适用的原则，它包括人类思想的所有领域。这一特性表明人类的符号功能不受任何感性材料的限制。这个时候，那个时候，这里那里，他们的意义相对稳定。既然万物都有名字，那么普遍适用就是人类符号系统最大的特点之一。这就是为什么聋哑盲童的世界比最高度发达的动物世界要广阔无比，丰富无比，这也是为什么只有人类才能揭开厦门文化世界的神秘。

3.变化性

一个符号不仅具有普遍性，而且极其多变。我们可以用不同的语言表达相同的意思，也可以用同一种语言的不同词语表达一些思想和想法。“真正的人类符号不是体现在它的统一性上，而是体现在它的多面性上。它不是刚性的，而是柔性的。”。卡西尔认为，正是符号的这三个特征使符号超越了信号。卡西尔以巴甫洛夫的狗的第二信号系统实验为例来说明。他认为“钟”作为“信号”是物理事实，是物理世界的一部分。相反，人类的“符号”不是“事实”而是“理想”，是人类意义世界的一部分。信号是“算符”，符号是“参照物”。信号具有某种物理的或实体的存在，而符号则是概念性的、有意义的、有功能价值的。由于这种特殊的功能，人类不仅可以被动地接受世界赋予的影响并做出实际的反应，还可以主动地创造和解释世界。正是这种象征功能，使人从动物的纯粹自然世界升华到人的文化世界。