“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”(赵妍妍)

二.(9分)

阅读下列单词，完成问题5~7。

人类社会存在于某个时间和空。空是固定而具体的，而时间需要以某种方式来衡量和标记。人们测量和标记时间的参考是他们最初感知和观察到的物候和气候的变化。当月亮圆缺时，当气候变暖时，种子发芽，庄稼生长...这些变化被我们的祖先用作早期时间确定的基础。

时间是人类用来描述物质运动或事件过程的参数。为了更准确地测量、计算和记录时间，人们应该进一步选择普适性和研究
主题&:网的持久性和周期性的参考对象。因此，太阳、月亮、谷物的成熟度等。，已经成为首选的参考系统。人类很早就学会了观察太阳、月亮和星星来测量时间。大约5000年前，人们用时间指示棒观察太阳的影子。公元11世纪，有关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明大约是在13世纪下半叶。

是每个国家的具体历法，协调和规范了每个国家或民族集团内部的公共时间系统。世界上最常见的历法有:阳历或太阳历，以地球绕太阳旋转的周期为参照。今天中国使用的公历就是这种历法，二十四节气的制定，是我们传统时间体系的组成部分，本质上是以地球绕太阳旋转的周期为参照；还有以月球绕地球自转周期为参照的农历或阴历；中国自夏朝开始使用，汉武帝元年修订的历法，兼顾阳历和阴历，是阴阳结合，即所谓的“夏历”和“阴历”，或俗称的“阴历”和“旧历”。这样，我们的夏历既参照了对月亮的观测，也参照了对太阳的观测。

我们传统的民间节日制度，如春节、元宵节，是根据盛行了几千年的阴阳历确定的。这种历法在我们的实践中仍然占有重要的地位。就像我们对明月和太阳一样，我们也对使用了几千年的阴阳历有着深深的爱和依恋。

为了找到一种对农业生产极其重要的、准确标示夏冬交流规律的计时方法，人们把一年365个天平分成24等份，给它们起了个名字，如立春、雨水等。，从而形成24节气的时间标记系统。在一些历史时期，一些节气的名称可能与今天的名称不同，但在汉代刘安的《淮南子》中，有二十四个节气。每个节气都有明显的“物候”作为符号，即二十四节气和七十二物候。我们的祖先发明了节气，反映了自然界的变化，动植物的状态和变化，以及人类的功能，而且相当准确:下雨了，植被发芽了；立秋，凉风习习。这些都是从人对自然的细腻感受中形成的，体现了对客观规律的准确认知，相当科学。

我们中国人生活中使用的上述每一个月、太阳时系统都有自己的科学依据、计算方法和历史发展过程。从表面上看，它们似乎互不相关，相互矛盾，但在我们的生活中却是交替使用，相互补充，形成了一个协调的、多维的、统一的时间计算体系。这种多元统一的时间体系是我们中国生产生活节奏和节日制度的背景。

(刘《中国时间制度》，已删除)

5。以下理解与原文不符:(A)

A.“阴历”又称“阴历”和“旧历”，即我国自夏朝以来使用的“夏历”，是以月球绕地球自转周期为参照的农历。

从感知和观察物候和气候变化到选择普遍的、永久的和周期性的参考对象，人们测量和标记时间的方法在不断改进。

C.端午节和中秋节等传统节日是在流行了几千年的阴阳历的基础上建立的，是我们民间传统的一部分。

D.24个节气都有明显的物候迹象，作为一种时间标记系统，对人们的农业生产和日常生活都是有益的。

以上为天津高考部分问答，仅供参考。