高考优秀作文赏析 经典议论文范文(王秋阳)

高考作文分类很多，但议论文是最难写的。以下小系列带来了几篇议论文，供大家欣赏。

议论文赏析

1。说“安”

自古以来就有一句话:修身齐家，治国平天下。可见古代人是把修身放在第一位的。我也觉得:要安定下来，要安全，要安全。

立志者必先自在。有远大理想的人，首先要有心。确定自己内心的方向，你的野心就会冲破一切障碍，成就一番事业。

诸葛孔明对干坤的忠诚是众所周知的。“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话，让“龙符”这个名字熠熠生辉，孔明把心思放在了统一汉朝上。最后，虽然但在他能征服之前，他已经死了，后人总会围绕着他讲一个好故事。

岳飞元帅在《大宋》里会心安理得，这是一首《红河》，唱的是“尽忠报国”的英气。他胸怀大志，心安理得，心如磐石。

请客，首先要安心。冰心诗曰:“心清则天不落。”。治理国家的人首先要确保天塌下来。安心稳定，国家安全稳定。勾践祭奠国耻的故事再次证明，统治者可以心安理得。我记得在书上读到过这样一句话，“不要忘记，不要读”，这句话就在这里，所谓的民族仇恨不能忘记，天堂

崩不能惊；家丑不可外扬，人心要清明。待人，

安心。心若清明。

聪明人首先要安心。一旦迷茫，一旦迷茫，平复自己的内心，你就是聪明人。

如果你能做到，你会震惊，让鲜花在法庭前绽放。如果你能无意中做到，你会看到天上的云和云。这就是你一旦失败就会静下心来死于抑郁症的人。也许是诗人或作家；也许他很有钱，很富有，但是不懂得微笑，不懂得看风云，不懂得心安理得的人，绝不是聪明人。

聪明人聪明、幽默、认真、开玩笑、勇敢、让人放心。智者，安心。心比镜湖好。

知其然者必先自在。佛说:“渡人，自渡。”也许这就是最高的安心状态。与其不停地挖掘，回到花园，不如为名利而战；与其心胸开阔，思路清晰，不如与人攀比。

水清则无鱼，人察则无徒。只有懂得大度，懂得不把世界看得太清楚，懂得嘲笑得失，懂得轻视荣辱的人才是知者，懂得嘲笑得失。

知道了，安心。心如天。那些安定下来，平安无事，心安理得的人。心坚如磐石的人是“上进者”；以心为“尺”；把自己的心比作镜湖的人，一定是“智者”；用心去实现“知者”，就像它是天空一样。

安心，安定下来，讲和，再讲和。

2.高贵的“跪拜”

近日，著名人类学家、历史学家、英国科学院院士艾伦·麦克法兰应邀访华。旅途中，他在飞机上、火车上遇到了太多“低着头的人”，几乎所有人，不分男女老少，都低头看手机。

走进深圳图书馆，他非常惊讶地发现，竟然有这么多低头认真学习的孩子，不禁感叹:“这是高贵的鞠躬。”

麦克法兰在“跪拜”前加上形容词“高贵”，既是对记载人类文明的书籍的褒奖，也是对读书优雅行为的褒奖。

这让我想起一件事。前几天在去北京的高铁上，拿着一本《老子》。看着看着，突然觉得很“不一样”，因为身边大部分人都在低头看手机。

我故意走了几节车厢，看到一个老外在专心看书，一个中年妇女想给这个“老外”拍张照，说要带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。

说起大学生中的“低头族”，很多人还是有发言权的。比如在大学教书，最头疼的就是如何提高学生的“升学率”。因为有一次上课，你一抬头，只有三分之一的人抬头听课，其余大部分都是低着头玩手机。

请注意，你可以好转几分钟。过一段时间，你的旧状态重现。有一次，教授在谈到张爱玲的文学成就时，加了一点材料，说张爱玲有三个恨:一个恨带刺的鲭鱼，一个恨无味的海棠，第三个恨未完成的红楼梦。教授觉得他很幽默，又加了一个仇恨:讨厌四的学生“抬头率”太低。

这时，同学们抬头笑了几声，但很快就低头沉浸在游戏或“韩剧”中。

“高贵弓”是学习知识，广泛学习，提高素质，增强能力。如果有更多的“贵族鞠躬”，那肯定会抬高“贵族头”，做出贡献，一鸣惊人。另一方面，肚子里没有这个“高贵的弓”，空空，学而无术，前途注定无望，想往上看恐怕举不起来，更不可能出人头地。

毕竟在招聘的时候，没有老板会问应聘者会不会玩电子游戏，会不会看韩剧，只会关注应聘者拥有的文凭和各种证书，这些都是坚持“贵族作揖”几年获得的。

一个常年驾驶747客机的妹子空观察到了这样一个现象:头等舱乘客多看书，商务舱乘客多看杂志或用笔记本工作，经济舱乘客多看电影、玩游戏、聊天、睡觉。

在机场，VIP休息室的人大多低头，普通候机区的人基本都低头玩手机。结果引起她深思。是人的立场影响行为，还是人的行为影响立场？

我们应该享受“高贵的弓”带来的精神愉悦。“肚子里有诗有书”，长期自觉的“高贵鞠躬”，会让我们从书中学习到高贵的见解、高贵的谈吐、高贵的仪态、高贵的仪态，不仅会让人成为有丰富背景的儒雅君子，还会像海德格尔所说的:“诗意地栖居大地。”

3.无路可走

参天古树不仅茂盛，哺育众生，还用智慧告诉我们；上帝从不关上一扇门，但他会打开另一扇门。只要有梦想，只要找到方法，梦想就会闪耀成现实。

大树树荫浓密，给众生带来清凉。大树的梦想是旅行，但大树无法实现自己的梦想。鸟类认为它没有翅膀，而动物认为它没有脚和腿。得出的结论是不能旅行，自身条件的先天不足似乎注定了要旅行。

于是树想出了一个办法，结出很多果实，给生物带来甜蜜。天堂没有出路，梦想还在，路还在。当这只鸟把它的果实传播到世界的每个角落时，它旅行的梦想实现了。

人生的旅途也像一棵大树。如果梦想的路上有磕磕碰碰，试着穿越。如果自己条件不足，努力创造条件，没有出路。拿破仑说，困难要自己克服，障碍要自己打破，我的字典里没有“困难”这个词。

梦想的实现在于为梦想的实现创造条件。要实现自己的梦想，必须想出切实可行的办法。阿里巴巴知名CEO马云有一个宏伟的梦想。他和普通人不同，他不仅有梦想，而且有实现梦想的方法。

他的方式是为他人和合作伙伴创造财富。就像他说的，我不是靠别人赚钱，而是靠别人赚钱。是他想出了一个互利的解决方案，所以他的职业生涯迅速转向。2015年，他的天猫购物销售额达到970亿元。

如果他既没有梦想，又没有切实可行的解决办法，他就不会在梦想的道路上越走越远。可见，找到一条路，创造条件，是梦想之旅的铺路石。

古往今来，很多人都想出了办法，创造了条件，取得了成功。最著名的是三国时期蜀国的军事家诸葛亮。魏军从水路入侵吴国时，吴国箭严重不足，于是诸葛亮应运而生。“草船借箭”的故事是向魏船借“十万箭”；赤壁之战，诸葛亮巧借东风，“欲破曹军，必用火。万事俱备，只欠东风。”

诸葛亮装疯卖傻要“借东风”。战斗当天，不出所料，东南风起，周瑜趁机进攻，放火烧了连队营地，一举攻下曹骏。

正如毛泽东所说，我们的任务是过河，但我们必须首先解决桥梁问题。只有找到方法，才能创造条件，让梦想成真。这是事实。目前一个梦想，总有自己实力不足的时候，总有自己条件不足的时候，但总有一定的环境和条件。

想办法就是从主观和客观的联系中找到解决问题的办法，从而达到预定的目的。就像荀子在《劝学篇》中说的，“假马者不图利，致万里；假舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟-舟

鸟兽还是看问题，只知道一个，不知道另一个。大树拼命生长，结出更多的果实，到达更远的地方；人勇往直前，利用环境创造条件，实现梦想。上帝从不关上一扇门，但他会打开另一扇门。有一种方法可以梦想到遥远的地方。想了解更多，请点击高考优秀满分800字

高考议论文结构举例

例1:[对比文章结构(正反论点)]

例1:让纪念馆散发出理性的光芒

纪念是内心感情的涌动，但不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但也需要理性的引导。真正的纪念是灵魂的回声，是历史的回声；它审视过去，启迪未来。

黑格尔曾夸口说德国人是天生的哲学家。但是，就是这样一个民族，天生严谨自律。在一个疯子的诱惑下，它陷入了战争的深渊。在60年前的悲剧中，活着的人在审视过去时找到了一个道德基准和纪念的理由。

德国人想尽一切办法阻止时间的呼声渐行渐远:为集中营修建纪念馆，竭尽全力处理战争余波，德国总理跪在犹太人纪念碑前！60年来，德国人不断反思纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，赢得了世界的尊重！

由此可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性使纪念闪耀着人性的光辉。

但是纪念一旦脱离了理性的约束，就会变成一个无法控制的魔鬼。日本在60年前的悲剧中也扮演了不光彩的角色。作为亚洲的主要刽子手，日本犯下了无数罪行。

过去的已经过去，但对大和民族的纪念是这样的:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，企图为二战罪行翻案；不顾史实修改历史教科书，粉饰侵略罪行；就连首相一年一度的靖国神社“敬鬼”，这种背离理性范畴的行为，自然也遭到了各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人高！”

中国以巨大的代价赢得了抗日战争，中国人民自然不能容忍这种有悖常理的行为。结果，到处都发起了激烈的抗议和纪念活动。但最近这些纪念活动都是少数激进派煽动的，出现了砸抢日货店的不理智行为。

群众的爱国主义是可以理解的，但是纪念不是感情的挥霍，不理智的行为不利于解决问题。我们的领导人一再表达了他们的庄严立场，但同时他们没有关上中日会议的大门。“过去不忘，未来之师；以史为鉴，面向未来”无疑是对过去痛苦最理性、最深刻的纪念。\"

人不能忘记自己的根，“忘记过去就意味着背叛”。高尚的心灵只有在被记住和咀嚼后，才能理性地记住苦难。不要忘记在纪念汹涌的时候用理性的“闸门”来控制情绪。

[结构分析]:

总论部分:第一自然段:引言——界定中心点:真正的纪念需要理性的引导。

主要部分:第二自然段:实证与演绎分析

第三段:总结正面观点，强调理性纪念的作用。

第四自然段:负面观点+负面事例与分析，强调非理性纪念的危害。

第五自然段:结合当下分析理性纪念的现实意义。

结尾部分:第6段:借助谚语加强结尾的中心。

对比文章思路清晰，正反论点也凸显了讨论的力度，同时可以得到正反两方面的材料支撑，是考场上实用性很强的结构模式。值得广大考生借鉴和模仿。

示例2:[平面平行参数]

例2:回到原点

文学创作是雨水慢慢渗入泥土，然后变成泉水流出的过程，而不是冷水直接放入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到判断一本书的质量只取决于它的印数和销量时，我们应该反思一下。我们必须回到文学创作的起源和根源。

回到原点，我们应该回到生活中去寻找创造的源泉，而不是闭门造车。文学创作本来来源于生活，然后高于生活。但是，很多作家离这个原点越来越远。有些作家，以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开会讨论后就可以出书了。这样的闭门羹只能出作品，不能无病呻吟。

回顾历史，那些成功的作家在创作中牢牢抓住了这个原点。列夫.托尔斯泰长期从事几部作品的创作，他总是深入庄园，与那里的农民一起工作、收割、制作草鞋和编写识字课本。他之所以被称为“农耕诗人”，正是因为他没有远离源于生活的文学创作的本源，也有闪现着人性光辉的文字。

如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家回到原点，以谦逊和富有同情心的态度观察人们的生活，这样的话才能有持久的生命力。

要回到原点，就要回到文学创作的根本使命，而不是一味的追求印刷和销量。文学创作肩负着触动心灵、洗刷思想、启迪人性的使命。但我们可以看到，它已经逐渐成为一种只需要类型标准、印刷、销售的纯技术活动。

从一年一本书，到一年几本书，再到杂志书的出现，一些作家为了留住读者的注意力，吸引读者的注意力，加快了出书速度，完全忘记了文学创作的起源。

孔子“知其不可而为之”，《论语》中的每一句话都是他带着使命周游世界的见证。白居易还说:“文章写得正是时候，诗词歌赋写得正是时候。”。然而，祖先的想法是带着围绕这个起源的使命去创造。现在，我们已经偏离了这个原点。如果不回到原点，那么这种态度必然会阻碍文学创作走向一个深刻而光辉的文学殿堂。

中国作家协会主席铁凝说:“我们应该有勇气放慢脚步，回顾过去”。的确，现在我们的文学创作已经偏离了文学创作的本源和根本。我们需要放慢脚步，不那么急功近利，不再闭门造车，看看先人是怎么做的，回到文学创作的根本。

[结构分析]:

总论部分:第一自然段:界定“文学创作”这一写作范畴，提出“回归文学创作本源”的观点。

主要部分:第二段:实践1+过渡+案例+分析

第三段:练习2+过渡+简单例子1+简单例子2+分析

结尾部分:第四自然段:借助名言，加强结尾的中心。

“并列”的结构模式可以从“原因”或“实践”的一个方面找到多种观点来支持一般观点。并列的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生能否从不同角度找到许多合理有力的理由来支持观点，即论点能否合理展开。

如何写好议论文

1。学会分解论点。

(1)平行法。也就是说，中心论点被分成几个子论点，以显示思维的全面性。比如《梅花从苦寒来》可以分解为这三个子论点:①苦楚能激发进取精神；2苦难能培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。

②分层法。也就是说，对事物进行深入分析，以显示思维的深刻性。比如“面对困难”可以分解为几个子论点:①承认困难，因为困难无处不在，始终存在；2不要害怕困难，因为困难就像弹簧，强了就弱了；③如果要分析研究困难，努力克服困难，这三点就会有递进关系。

③控制方法。也就是把事物分为积极和消极两个方面，以显示思维的清晰性。比如《学会多问》可以分解为这两个子论点:①多个问题可以相互参照，便于释疑；②无知导致学业荒废。

2。把握讨论的结构，使结构完整。

结构完整性需要一致的写作、清晰的组织和清晰的层级。要做到这一点，必须掌握议论文的大致结构。一般来说，议论文的结构包括总分、递进、比较、启发。其中，唤醒感写作是考场作文常见的一种结构方式。\"“开”指启示类，“感”指感受类。

共同的特点是先叙述材料，后表达感情。情感类可以先描述材料再做感受，或者边读边感受，比如文学批评。这种写法一般是用“引用”来写的关于“& quot联盟\" & quot结”四步。当然，你也可以选择“联合”引用“& quot关于“& quot结”或“引用”联盟\" & quot关于“& quot结”的步骤。

3。典型而生动的论点。

论证是议论文的灵魂，子论证是支撑这个灵魂的骨架，论证是议论文的血肉。典型论据是指能充分反映事物本质的有代表性的例子和名言。首先，它要求真实，符合主题。其次，选择的论据要弃旧用新，守旧。

有的同学写作文，记着几个经典论点，比如司马迁、居里夫人、张海迪，从不同的角度加以运用，把它们当成了百万朵鲜花。事实上，即使这些论点是典型的，也不能引起注意。反之，选择“人无我”和“人有我”的新论点，会让读者在阅读时有新鲜感，效果会更好。

另外，有的同学习惯用古代的例子来解释事物，整篇文章没有联系实际，没有时代的活水，无法达到充分推理的目的。最好引用当下媒体普遍关注的时尚言论和例子辅助推理，增强针对性和时代感，让文章更有说服力。

4。处理好“物”与“理”之间的关系。

在议论文写作中，既要提出事实论据，又要提出必要的理论论据。如何正确处理两者的关系是散文写作成败的关键。就学生的写作实践而言，许多学生经常犯重事实论据轻理论论据的错误，两者没有有机结合。与成功的作品相比，它们总是相辅相成的。

另外，写议论文要注意案例分析，把“物”和“理”有机结合，而不是“以摆代论”。