2019高考热点作文素材精选 最新热点新闻事件素材集锦(程爽)

为了方便大家准备2019年高考，边肖精选了一些热门作文素材供大家参考！

2019高考万能作文素材

1.学术造假和学术腐败危害极大

“只要堆砌几万字，通过答辩，就可以从‘博士生’变成‘博士’。这样的‘医生’有什么价值？”前几天，南京师范大学教授陈记德在审阅了教育部抽样的一篇博士论文后，在博客上写道，这篇论文太糟糕了，他非常生气。陈记德教授的“对王冠的愤怒”不仅在当前的论文评论中暴露了许多问题。

论文是一个人理论素养、知识水平和研究能力的综合体现。努力学习，诚实守信，是一个读书人生活的基础。如果这样弄虚作假，敷衍了事，用古人的话说，真的是“温柔扫地”。需要注意的是，博士教育的高标准和严格要求，既是对学校师生的责任，也是对一个国家学术能力和科研能力的保障。中国的科教兴国战略和人才强国战略，旨在培养和造就一批具有真正人才的人才，激发国家改革和发展的中坚力量。如果都这样腐蚀学术殿堂，连最低的学术标准都不需要，连基本的学术要求都达不到，更别说解决钱学森的问题了。

学习是一面镜子，反映社会生态和人的心态。在人们忙于扬名立万、急功近利的时候，学术研究不可能有“十年坐冷板凳一个字也不写空”的氛围。真正的学术尊严，在人们忙于搞名堂、敷衍了事的时候，是无法得到尊重的。当学术被当作摆设，甚至被当作商品交换时，一个国家的原创与创新就会遇到“劣币驱逐良币”的困境。每一张“问题纸”，都是国民教育基础上的一条“裂缝”。如果有更多的“裂缝”，学术大厦就会土崩瓦解。

大学曾经是一座神圣的象牙塔；医生，大家仰望的曾经是泰山。但是，当他们遇到“造假”时，原本美好的气场就淡了。学术造假优于其他商品的造假；学术腐败比其他领域的腐败更严重，因为两者都动摇了一个国家和民族发展的科学基础，动摇了知识分子的良知。

2、多自我反省，少用道德绑架他人

来自四川达州的80岁老人李(音译)乘坐动车前往成都就医。因为只买了达州到英山的票，老人是南充站座位主人邀请的。座位的主人是个女孩，老人的女儿求她和妈妈挤挤，被拒绝了。老人的女儿抱着妈妈往回走，而两排年轻人视而不见。然后一个中年人给老人让座。这时，老人的女儿说:“年轻人，你要多学习。”女孩痛哭流涕:“坐在自己的位置上有错吗？”

女生不肯让座的原因很好:二等车厢，座位不宽敞，而且是强行挤两个人，比较勉强；从南充到成都近一个半小时，女生让座要站很久。所以，从法律角度来说，女孩的做法是正确的。市场规则决定了她应该有让座的权利，而让座只是一种义务。不在人情上让座是不对的，也有失尊老爱幼的优良传统美德。

相比之下，老人的女儿应该也反映了。当老人和她买站票时，他们同意没有座位的条件。老人病了。如果病情受“挤坐”影响，对女生来说也是意外。所以女生做的只是保护自己的权益，老人的女儿有被道德绑架的嫌疑。就像著名作家马伯庸也在微博上评论的那样:“如果孩子真的孝顺，上车前买一辆马扎多少钱？或者提供三倍票价的赔偿给放弃的乘客。愿意为老人健康多付出就是孝顺；我宁愿让老人站着等别人善良，也不愿意用钱解决。我觉得这个女儿真是不孝。”

在一个秩序井然的社会里，法律原则和人情缺一不可。如果你做事遵循法律原则，你就按照“道理”来定计划而不是把希望寄托在别人身上，就不会遇到麻烦；设身处地为别人着想，就不会对别人产生很多怨恨。如果在遵守法律原则的基础上，大家多给点温暖，社会就美好了。

3.网络广播的疯狂

网络直播很受欢迎，“钱景”也很受欢迎。继博客、微博、微信之后，直播将成为互联网时代下一个利益丰厚的大蛋糕。但是，商机巨大，丑闻频发，混乱无序。随着网络直播平台的爆炸式增长，报纸上出现了层出不穷的低俗内容。网络直播平台数量呈几何级增长，却被媒体曝光为数据造假和虚假繁荣。

起初，网络直播的目的是播放游戏内容，说明游戏进度，丰富广大玩家的娱乐生活。但是随着直播平台的日益普及，直播逐渐开始改变口味。点开任何一个直播视频平台，几乎都能看到花里胡哨的界面，化妆夸张的主播，精彩的表演。近日，微博上引起热议的“吃鸡妹”、“吃灯泡”等视频，遭到众多网友质疑。为了“突出重围”，主播们试图迎合大众。网络直播也逐渐变得无趣庸俗，内容多是“娱乐为主，注重吹牛卖萌”，大部分时间都是讲故事，要钱，唱歌。

网络主播之所以敢于反复突破道德与法律的界限，是由直播的“眼球经济”性质决定的。网友围观的意思是平台流量和奖励。在“月入百万”传奇的刺激下，网络主播们竭尽全力，只要能赢得网友的关注，就会去关心法律法规、公共秩序、好风俗。马克思曾经说过:资本如果有50%的利润，就要承担风险；如果有100%的利润，它就敢践踏世界上所有的法律；如果有300%的利润，它就敢犯任何罪，甚至被绞死。“网络主播的利润恐怕会远远超过300%。难怪他们这么出格，甚至疯狂。

为了获得最大的经济利益，突破道德和法律的底线，对个人和社会都是极其危险的。互联网上充斥着无聊、低俗、低趣味之风的社会，必然会让社会失去阳光和健康的生命力。被庸俗化包裹的青春，注定是没有未来青春的苦闷青春。

最新社会热点新闻事件集锦

[材料1]

在事故现场自拍，不该发生的新闻

据报道，11月15日，安徽省楚新高速公路颍上段发生一起交通事故。颍上县广播电视台工作人员凌某在受损车辆前微笑摆姿势，引发网友热议。16日，凌被革职。

他因为自拍被开除的时候处罚过重吗？知道细节就知道是凌某的错了。在一起交通事故中，“18人死亡，21人受伤”，凌某以车辆残骸为背景出示工作证，脸上带笑的自画像极其刺眼。

交通事故很痛苦，这个新闻“事故”应该不会发生。令人遗憾的是，凌的不当行为势不可挡。他的不良行为在哪里？

第一，缺乏做人最基本的方式。古人云“人皆有恻隐之心”。造成18人死亡的事故让听者担忧，也让所有人哀悼。即使凌没有表达他的悲伤，他也不应该微笑。虽然自拍时间很短，但是不好的结果是无法挽回的。

第二，对生活缺乏起码的敬畏。18人死亡，数十人受伤。这起事故触动了人们的心灵，无数人为此哭泣。凌的笑容背后是麻木，甚至是陌陌，把几十个人的生命当做自吹自擂的资本。怎么会有对生命的尊重？

第三，缺乏基本的新闻道德。凌不是一个普通的路人，而是一个接任务到现场报道的记者。无论是证书还是外套上的LOGO，都说明凌是一个不折不扣的记者。现场自拍虽然是个人行为，但对外人来说是工作行为，难免让人把它和单位、记者的职业道德联系起来。

也许是凌某粗心，但他的行为有消费灾难的嫌疑。放弃工作，把工作当成观光，甚至是卖萌，违反了基本的职业道德和基本的行业规范。在苦难面前，即使记者救不了成千上万的人于水火之中，至少也要尽到作为人的责任，尊重死者，哀悼苦难。

关于如何界定新闻职业道德，众说纷纭，但业内的共识是，记者要坚决遵循生命第一、新闻真实、危害最小的原则。凌的行为违背相关原则，伤害人心，挑战新闻道德，引起舆论质疑，被辞退是必然的。

第18个记者日刚刚过去，这是记者的一天，也是记者提醒自己不要忘记自己的主动性的一天。习近平同志曾对记者寄予厚望，其中之一就是“坚持正确的工作方向，以人为本，关心人民，歌颂人民，发扬职业精神，恪守职业道德”。相比之下，凌是否“发扬职业精神，恪守职业道德”？

当然，也不要过分批评凌。一方面，凌付出了代价；另一方面，她的意外与她的年轻，不严格的自我要求，以及单位管理不善有关。正如凌所在单位颍上县广播电视台负责人所说:“这件事暴露了我们在日常管理上的不足。我们将在此进行深刻检讨，并向公众道歉。”加强员工培训，规范职业行为刻不容缓。

愿遇难者安息，伤者早日康复。有关部门要尽快做好善后工作。交通事故的背后，这次二次新闻事故带来的反思无法停止，每个记者都应该以此为戒。

[材料2]

车祸现场微笑不仅仅是一个人的“病”

11月15日，安徽省楚新高速公路颍上段发生一起交通事故。现场，颍上县广播电视台一名女工作人员微笑着在受损车辆前摆好姿势，引发网友热议。据了解，颍上县广播电视台已辞退该工作人员。前几天，当事人凌某拍了一段道歉视频的自拍，表示已经意识到了错误，并对自己的行为深表歉意。

这张照片在一场严重的车祸现场拍了一张剪刀手带着微笑的自拍，让人五味杂陈。虽然事后当事人“澄清”是应现场粉丝要求拍摄的照片，但这种现场“拍照”无论是基于记者的基本职业道德，还是对死者应有的尊重，以及基本的社会公德，都可以称之为不服从。结合一定的普遍社会背景，社会应该对此类个案有更深刻的反思。

需要注意的是，虽然车祸现场微笑自拍的荒唐意义不言而喻，但是自拍和直播导致的类似丑态在今天已经不再鲜见，甚至整个世界都是“忽冷忽热”。比如有媒体报道“女护士为患者直播胃管”；今年8月，埃及发生火车相撞事故，数百人死伤，但救护车上的救援人员在事故现场自拍，最后6名急救人员被转移到埃及最偏远的地区，以示惩罚。

为什么那么多人在自拍和直播中对别人的苦难和基本道德视而不见？哈佛校长德鲁·福斯特(Drew Foster)在2015年哈佛毕业典礼上的演讲可能会提供答案。她在演讲中说:“这是一个自拍和自拍杆的时代。”我们对自己，对自己的形象，对得到的“喜欢”无止境的关注，就像我们不断用一系列的成绩美化简历，不断“自我放大”一样。但是，这种对自我的过度关注和放大，让我们很容易失去对他人的责任和依赖。“无意识”的在车祸现场微笑自拍，意味着对他人的痛苦失去基本的同理心。

就像一个比喻，当我们总是习惯于把镜头对准自己的时候，就意味着我们自然而然地以一切为背景，在不知不觉中陷入了一种“利己主义”。这种以自我为中心，不仅仅意味着忽视了身体意义上的他者和真实场景，还意味着屏蔽了自己与世界的联系，包括职业要求、道德责任等“社会人”的要素。在这种情况下，他人的痛苦和社会的道德约束都隐藏在自我表达的欲望和表达中。

技术进步极大地释放了人的自恋本性，这是技术进步带来的红利，其价值应该是中性的。但当一切都可以作为自拍的背景时，一切都可以用来体现自己的存在感，这注定是一种危险的边界损失。

无论技术如何进步，无论人类如何热衷于表达自己，都有一些事情是应该永远坚持的，比如对他人痛苦的同情和怜悯，比如承担职业道德和道德责任。对此，在发出不合时宜的自拍时，作为旁观者的你，不仅要看到其中的荒诞，更要能够在下次拿起相机指向自己的时候“思考”，而不是完全沉浸在“装饰”自己的状态中。

[材料3]

和我妈妈在城里喝杯咖啡

轻轻抚慰，慢慢抚平跨越式发展带来的代际差距

最近网上一篇叫《妈妈去北京》的文章火了。作者克制自己的感情，如实记录了母亲的一些小事。想怎么写就怎么写，不渲染，但是越写越有力量打动人心。

我读了我母亲的书，但是我父亲罗中立的油画出现在我眼前。那张被苦难摧残的脸，黑得像酱油汤，破碗叠在这篇文章的枝头，渐渐融为一体。

每个人都有这样的父母:他们从来没有做过惊天动地的事情，从来没有走出过巴掌大的村庄，默默的工作，默默的受苦，默默的老去。在阿城的《棋王》里，棋呆子王一生的母亲从来没有攒钱买过一副棋，到处捡牙刷磨成棋子；不识字就不会被刻。临终前交给他吧。小说里我用旁观者的口吻写道:“鼻子有点酸，就垂下眼睛叹了口气:‘唉，当妈妈了。’王一生不再说话，只是抽烟。\"

对这样的母亲，说“奉献”、“伟大”、“丧父母生我”总是让她觉得飘忽、演戏、恶心，只能让她不安——只能感叹说:唉，母亲。

像这样的母亲来到镇上。她不知所措。她很小心。是对生命的一种认同，也是与时代脱钩而产生的失重感。中国已经从农耕时代步入信息时代，本该在几百年内完成的道路一步跨过。好跨步，难动。直接把你扔了几百年，你就不知所措了。我面前有一扇门，但当我老了，我既不能理解，也不能推开它。

幸好有个儿子站在门口。儿子，别担心。耐心，轻解释。正文最动人的部分在这里:可以读出，在他温柔舒缓的声音下，母亲的心情就像茶叶入水，慢慢展开。母亲的味道停留在玉米糊里，喝着拿铁，她觉得“糊锅”，怎么了？不要急着“纠正”，不要急着“开导”，没有文化气焰，就带她去喝酒。也许下次我妈就能吸出一点味道了。有了这种陪伴，才能慢慢抚平跨越式发展带来的代际差距。

中华文明不是最古老的文明，但从未中断过。一代又一代就像一节火车车厢，前无头，后无尾。即使是大风大雨的险段，经过几次摇晃也活了下来。现在的车入野，速度快，车与车之间的联系要更强更圆——这样才能走过更壮丽更必然的未来。

我们先去城里和我妈喝杯咖啡吧。